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協同管理“祖師爺”
中國傳統文化講究師道尊嚴，各行各業均供奉自己的“祖師爺”。祖師爺未必是開山鼻祖，在某個行業里混過，無論是專業還是客串，手藝特別高超，地位特別顯赫，名氣特別響亮的，都有可能成為這該行當祖師爺。
能工巧匠公輸班，春秋時魯國人，民間稱做魯班，傳說中鋸子的發明人，生平創造過雲梯、石磨還有木制飛鳥，被木匠、竹匠、泥匠、瓦匠，乃至現代的建築工程業尊為祖師爺。時至今日，國內優質工程的獎項被稱作“魯班獎”。
杜康是夏朝君主，他創造了秫酒的釀造方法，被后人尊崇為釀酒鼻祖，推而廣之，以糧食釀造為基礎的醋坊、醬坊也尊奉他為祖師。
與魯班、杜康一人橫跨幾個領域與行業不同的情況是商業領域。商業門類本來就多，賺錢的路數就更加不拘一格，所以商人們供財神，這已經不是手藝象征，而是目標崇拜了。中國的財神有文武之分，文財神有比干、范蠡，武財神有趙公明和關雲長，可謂多姿多彩。
和中國人祖師爺分文武異曲同工的是老外對行業翹楚的稱呼，稱作“XX之父”或“XX之母”，如費根鮑姆被尊作“人工智能之父”，鄧肯被稱作“現代舞之母”，海頓被稱作“交響樂之父”等等，也是別具一格。隨著時代的發展了，知識的爆炸，行業急劇增生、分化，加寬加深，一大堆人都被帶上了“各種老爹老娘”的高帽，特別是管理行業，什麼“現代管理學之父”、“ 科學管理之父”、 “ 質量管理之父”、“零缺陷管理之父”，五彩繽紛。
最近開始流行協同管理，仔細研讀中外經典，發現配得上“祖師爺”和“之父”的牛人，實在不少，挂一漏萬地列舉幾個吧。
基礎標準制定者：嬴渠梁與商鞅
戰國初期，昔日春秋五霸之一的秦國，君臣之間關系不協調，國勢日衰，民生緊迫，士無斗志，不為各國重視。時任君主秦孝公頒布了“求賢令”，衛國人商鞅在這種背景下來到秦國，開始了強有力的改革，首先改革獎懲制度，取消世襲的特權，規定按軍功給予爵位和田宅奴隸。第二步統一度量衡，設縣置。秦孝公嬴渠梁和商鞅這對千古君臣，經過兩次變法，基本確定了秦國的基礎標準和與之配套的頂層設計，秦國走上了強盛之路。
工業標準制定者：嬴政
經過秦孝公以后的五代經營，秦國空前強大，擁有了龐大的軍隊。古代軍隊中的軍人都是自帶武器（到了花木蘭時代還是如此），從大刀到長矛，什麼家伙順手就使什麼，弓箭也不例外，都是自己制作的或就地購置，五花八門。隨著戰爭的不斷進行，問題開始出現了，因為戰士的箭只和自己的弓配套，所以當一個弓箭手陣亡了，另一個無法使用前人囊中的箭繼續殺敵。于是秦始皇和他的謀臣們標準化了箭支的設計，使得每一枝箭都適合所有的弓。這種協同標準大大提高了秦軍的戰斗力，所向披靡，終于“六王畢，四海一” ，形成了中國的版圖。嘗到了制定標準的甜頭的秦始皇一發不可收拾，又統一文字，又建立交通標準，俗稱“書同文，車同軌”，實現了中國真正的統一。
經濟標準的制定者：李斯特
十七世紀中期， “德意志神聖羅馬帝國”由三百多個大大小小的邦國組成，它們各自為政，中央權力幾乎不存在。它們各自發行和使用的貨幣種類多達6000種，還設立了重重關卡，收取繁重的關稅。在19世紀初，從柏林到瑞士，要經過10個邦國，辦10次手續，換10次貨幣，交10次關稅，內部交易成本巨高，嚴重阻礙著德國經濟的發展。
李斯特認為不消除這些內部關稅，發展德國經濟提高國際競爭力是不可能，于是他呼吁各邦國建立全德關稅同盟，並得到了最大的邦國普魯士的支持。關稅同盟使商品、資本、勞動力得以自由流通，有利于統一的民族市場的建成。到19世紀中期，關稅同盟地區工業總產量已是歐洲第三，德國強盛的曙光初現。延伸閱讀
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